歷經(jīng)滄桑的文物古建筑因其所具有的獨特造型和風(fēng)格，豐富的歷史文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代社會中越來越受人矚目，山東水泥彩瓦小編覺著它們記載了歷史的足跡，凝聚了人類的智慧，見證了社會發(fā)展的脈絡(luò)。

　　中國的城市建筑正急劇發(fā)展，日新月異的變化使人們感慨與興奮，同時，城市舊的記憶也在悄悄消亡……它們就是一部歷史，銘刻著人類的足跡，承載著太多的風(fēng)雨。讓我們一起走進古建筑，走進歷史的記憶，穿行于古風(fēng)之中。

　　當(dāng)今時代，城市的建設(shè)注重現(xiàn)代建筑的個性化風(fēng)格的設(shè)計與建造，也越來越重視對文物古建筑的保護和修復(fù)。時光的侵蝕和洗禮，使一些文物古建筑已破舊不堪，有的甚至已被徹底摧毀。

　　近年來，隨著我國經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展和人們對文物古建筑的逐步重視，對文物古建筑的保護和修復(fù)已經(jīng)提到了一個比較重要的高度。由于古建筑自身的特點，木架結(jié)構(gòu)，耐火等級低，消防通道狹窄，缺少消防水源……這些都是有關(guān)部門面臨的難點和需要協(xié)調(diào)的技術(shù)難點，

之一：武侯祠
　　成都武侯祠已經(jīng)有幾百年的歷史，是紀念諸葛亮的祠堂，也是三國歷史的形象再現(xiàn)，步入其間，就好象進入了時間隧道，你感覺是在逆流而上，一陣陣古風(fēng)迎面吹來。似乎聽到了金戈鐵馬刀槍鳴，沙場鏖戰(zhàn)聲。
　　整個祠堂大部分為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，耐火極限較低,要完全達到同樣耐火等級的現(xiàn)代建筑的防火間距、防火分區(qū)、安全疏散通道等方面的要求是很難的?！　?武侯祠負責(zé)消防的一位負責(zé)人告訴記者，古建筑在防火改造過程中遇到的首要問題，就是要提高建筑的耐火系數(shù)。由于文物古建筑的特殊要求，其建筑結(jié)構(gòu)一般是不允許改變的,以保護其古色古香的風(fēng)韻。 武侯祠的有關(guān)部門針對實際情況采取相應(yīng)措施。 在文物保護范圍內(nèi)、經(jīng)過專門機構(gòu)的檢測能繼續(xù)使用的，如果其耐火極限、防火間距等符合現(xiàn)行消防技術(shù)規(guī)范可不對其結(jié)構(gòu)作防火處理；反之，則應(yīng)采用對其結(jié)構(gòu)進行防火保護或處理來提高其耐火等級。
　　這位負責(zé)人告訴記者，在文物古建筑保護范圍之外的建筑結(jié)構(gòu)選用耐火極限較高的現(xiàn)代建筑材料來替代。在不影響古建筑價值的情況下，采用混凝土澆灌方式建筑。

之二：文殊院

　　進入禪院，記者浮躁的心情立刻平靜下來，在佛香裊裊的氛圍中，心靈也變得空靈悠遠，時而有悠揚的鐘聲從遠處傳來，與你的心靈產(chǎn)生些許共鳴,心靈和纖細的鐘聲一起顫動。
　　成都文殊院以及昭覺寺都是煙火旺盛的重點防火單位，為了增強古建筑的耐火系數(shù)，管理部門在耐火等級低的古建筑之間，建造了一些仿古建筑，增加了寺廟的耐火等級。因為仿古建筑本身就是現(xiàn)代建筑，按照現(xiàn)代的防火標準建造，耐火系數(shù)要高得多，形成了防火隔離帶，增加了防火安全系數(shù)。
　　防火分隔與安全疏散通道要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，文殊院在進行防火分隔時，是以防火墻為主，而不是簡單采取防火卷簾進行分隔。一方面是因為需要連續(xù)空間，另一方面是為了避免因防火卷簾在發(fā)生火災(zāi)而下落后，造成人員疏散出口關(guān)閉，不利于人們逃生。
　　一位安保負責(zé)人告訴記者，有的古建筑沒有一顆鐵釘，如果為了古建筑的消防安全而增設(shè)自動噴水滅火系統(tǒng)或火災(zāi)自動報警系統(tǒng)等裝置，勢必在進行保護的同時卻又加以破壞。那么其文物價值將大打折扣，所做的工作也適得其反，因此不宜增設(shè)消防系統(tǒng)。但仿古建筑例外，仿古建筑它本身不是古建筑，而是屬于現(xiàn)代建筑，按照現(xiàn)代建筑的防火要求和規(guī)范進行設(shè)計建造，完全符合現(xiàn)代防火要求。仿古建筑夾雜在文物古建筑之間，自然形成了防火隔離帶。起到了防火的作用，同時，還不影響古建筑的價值。
　　文殊院提高了對煙氣的控制能力。根據(jù)建筑的實際情況，設(shè)立了防煙分區(qū)。文殊院古建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)須大量保留，所以盡量采用自然排煙方式，在有的部位（如寶殿）按照現(xiàn)有消防技術(shù)規(guī)范，增設(shè)機械排煙系統(tǒng)。